Even though the Gospel of John is among the texts that have most shaped Western culture, its medieval reception has received little scholarly attention so far. The contributors to this volume address this research lacuna by discussing the medieval reception of the Gospel and its author across genres and media.
The Gospel of John ranks among the most influential texts of Western intellectual history. Its theological and cultural impact shaped art, literature and philosophy for centuries - yet its medieval reception has remained comparatively underexplored. This volume unites contributions from biblical studies, church history, Latin philology, medieval studies, philosophy and art history to close this research gap. After an introductory overview, the chapters analyse major forms of John's reception in Latin and Old High German biblical poetry, in paraphrases and legendary traditions, in mysticism and philosophy. Liturgical and dramatic contexts - including the figure of John in passion plays - are also examined. Art-historical contributions address book art, patronage and pilgrimage, revealing the wide-ranging veneration of the Evangelist. Furthermore, the volume contains the first edition of a previously largely unknown Latin commentary on John, providing new insight into medieval exegesis. In this way, the contributors offer an interdisciplinary approach to the medieval history of the Gospel's reception and its central role in Europe's cultural memory.
Table of contents:
Jörg Frey: Die Rezeption des Johannesevangeliums im Mittelalter und die Mythisierung und Divinisierung des Apostels Johannes. Zur Einführung in den Band -
Carmen Cardelle de Hartmann: Colligite fragmenta: Bedeutungserweiternde Rezeption eines johanneischen Motivs -
Ulrich Eigler: „Quod scripsi scripsi" - wer schreibt hier? Rezeptionsgeschichtliche Reflexionen eines Literaturwissenschaftlers -
Hedwig Schmalzgruber: Zur Rezeption des Johannesevangeliums im lateinischen Bibelepos: Die Hochzeit zu Kana nach Juvencus -
Carola Jäggi: Johannes als Kirchenpatron: Die Johannes-Basilika in Ephesos und S. Giovanni Evangelista in Ravenna -
Christina Hoegen-Rohls: Die Rezeption des Johannesevangeliums im
Liber evangeliorum Otfrids von Weißenburg (9. Jh.) -
Lukas J. Dorfbauer: Der Johannes-Kommentar des „Irischen Bibelwerks". Studie und Edition -
Harald Buchinger: Die Mutter Jesu und der Lieblingsjünger unter dem Kreuz und die Magdalena am Grab: Johanneisches in dramatischen Elementen der mittelalterlichen Osterliturgie -
Kristina Domanski: Textliche und bildliche Narrative zum Johannesevangelium in
Vita Christi-Paraphrasen -
Barbara Fleith: Spuren des Johannesevangeliums in der
Legenda Aurea des Jacobus de Voragine: Zitate, Anspielungen, Figuren, Geschehnisse -
David Ganz: Szenarien des Anfangs: Das präexistente Wort des Johannes-Prologs in der mittelalterlichen Buchkunst -
Greti Dinkova-Bruun: The Gospel of John in Latin Biblical Versifications from the Later Middle Ages -
Volker Leppin: Und das Wort ward Fleisch: Geist und Körperlichkeit bei mittelalterlichen Mystikerinnen -
Julie Casteigt: „[...] damit sie eins sind wie wir" (Joh 17,11): Die johanneische Einheit nach Meister Eckhart -
Regina Toepfer: Klage und Trost des Johannes: Strategien der Rezeptionslenkung im Passionsspiel vor und nach der Reformation -
Tobias Jammerthal: Glauben und Essen: Aspekte der Auslegung und Rezeption von Joh 6 in Abendmahlsdiskursen des späten Mittelalters und der Reformation
