Luther und das monastische Erbe

In July of 1505, at the age of 21, Martin Luther entered the Erfurt monastery of the Augustinian Eremites and thus also the realm of this holy order's tradition and the academic theology of the early 16th century. The studies in this volume look into the theological basis which Luther obtained there and its transformation in the course of the Reformation. The authors provide new insights into the relationship between Luther and his late medieval background and question the scholarly construct of an abrupt »Wende«.Volker Leppin: Einleitung. Die Erforschung von Luthers reformatorischer Entwicklung auf dem Weg vom »Wende-Konstrukt« zur Kontextualisierung - Markus Wriedt: Via Augustini. Ausprägungen des spätmittelalterlichen Augustinismus in der observanten Kongregation der Augustinereremiten - Josef Pilvousek: Askese, Brüderlichkeit und Wissenschaft: Die Ideale der Erfurter Augustiner-Eremiten und ihre Bemühungen um eine innovative Umsetzung - Michael Weichenhan: Luther und die Zeichen des Himmels - Andreas Lindner: Was geschah in Stotternheim? Eine problematische Geschichte und ihre problematische Rezeption - Berndt Hamm: Naher Zorn und nahe Gnade. Luthers frühe Klosterjahre als Beginn seiner reformatorischen Neuorientierung - Volker Leppin: Mystisches Erbe auf getrennten Wegen. Überlegungen zu Karlstadt und Luther - Christoph Burger: Luther im Spannungsfeld zwischen Heiligungsstreben und dem Alltag eines Ordensmannes - Thomas Kaufmann: Der »alte« und der »junge« Luther als theologisches Problem - Robert Kolb: Die Zweidimensionalität des Mensch-Seins. Die zweierlei Gerechtigkeit in Luthers De votis monasticis Iudicium - Else Marie Wiberg Pedersen: »Ein furtrefflicher Munch«. Luther and the Living out of Faith - Timothy Wengert: »Per mutuum colloquium et consolationem fratrum«. Monastische Züge in Luthers ökumenischer Theologie - Risto Saarinen: Klostertheologie auf dem Weg der Ökumene. Wille und Konkupiszenz - Notger Slenczka: »Allein durch den Glauben«. Antwort auf die Frage eines mittelalterlichen Mönchs oder Angebot zum Umgang mit einem Problem jedes Menschen?