Judaistik
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Matthias Henze

Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel

Reading 'Second Baruch' in Context

[Jüdische Apokalyptik im späten ersten Jahrhundert. Eine Untersuchung des Zweiten Baruch.]

2011. X, 448 Seiten.

Texts and Studies in Ancient Judaism 142

159,00 €
inkl. gesetzl. MwSt.
eBook PDF
ISBN 978-3-16-151475-3
DOI 10.1628/978-3-16-151475-3
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Veröffentlicht auf Englisch.
Die syrische Baruchapokalypse oder der Zweite Baruch ist ein jüdisches Werk aus der Zeit nach dem jüdischen Krieg gegen Rom, das ein bis zwei Generationen nach dem Fall Jerusalems entstanden ist. Matthias Henze nimmt eine detaillierte Analyse zentraler Passagen des Textes vor und arbeitet so die wichtigsten Themen heraus. Er erläutert das apokalyptische Muster, das dem Text zugrunde liegt, zieht Parallelen zu anderen jüdischen sowie christlichen Texten und verortet das Werk in der jüdischen Literatur und Kultur der Zeit nach dem Jahr 70.
Die syrische Baruchapokalypse oder der Zweite Baruch ist ein jüdisches Werk aus der Zeit nach dem jüdischen Krieg gegen Rom, das ein bis zwei Generationen nach dem Fall Jerusalems entstanden ist. Es ist Teil eines größeren Kanons jüdischer Nachkriegsliteratur — Bücher, die in Reaktion auf den verlorenen Krieg geschrieben wurden und richtete sich an eine breite jüdische Gemeinschaft in der Zeit nach dem Jahr 70. Das Werk weist viele Gemeinsamkeiten mit anderen jüdischen Werken der Zeit auf, so mit den Pseudepigraphen, den Qumran Rollen, dem Neuen Testament und der frührabbinischen Literatur. Matthias Henze nimmt eine detaillierte Analyse zentraler Passagen des Textes vor und arbeitet so die wichtigsten Themen heraus. Er erläutert das apokalyptische Muster, das dem Text zugrunde liegt, zieht Parallelen zu anderen jüdischen sowie christlichen Texten und verortet das Werk in der jüdischen Literatur und Kultur der Zeit nach dem Jahr 70.
Personen

Matthias Henze Born 1965; 1997 PhD Harvard University; Isla Carroll & Percy E. Turner Professor of Biblical Studies at Rice University in Houston, Texas.

Rezensionen

Folgende Rezensionen sind bekannt:

In: Revue Bénédictine — 2014, Heft 1, S. 192 (P.-M. Bogaert)
In: The Polish Journal of Bibl. Research — 12 (2013), S. 131–134 (Marek Parchem)
In: Studia Biblica Athanasiana — 14 (2013), S. 224–225 (X.G.)
In: Actualidad Bibliografica — 97 (2012), S. 14–18 (Valenti Fabrega)
In: New Testament Abstracts — 56 (2012), S. 437
In: Journal of Jewish Studies — 64 (2013), S. 205–207 (Michael Stone)
In: Revue d'histoire et de Philosophie Religieuses — 92 (2012), S. 510 (Ch. Grappe)
In: Theologische Rundschau — 79 (2014), S. 1–34 (Michael Tilly)
In: Orientalistische Literaturzeitung — 110 (2015), S. 33–35 (Christfried Böttrich)
In: Theologische Literaturzeitung — 138 (2013), S. 15–17 (Martin Rösel)
In: Salesianum — 74 (2012), S. 569–570 (Rafael Vicent)
In: Journal for the Study of the New Testament (JSNT) — 35.5. (2013), S. 120–121 (Lutz Doering)
In: Old Testament Abstracts — 36 (2013), S. 463 (S.B.)
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