Theologie
Rainer Riesner
Jesus als Lehrer
Frühjüdische Volksbildung und Evangelien-Überlieferung
4., vollständig neubearbeitete Auflage; 2023. XV, 864 Seiten.
Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 504
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fadengeheftete Broschur
ISBN 978-3-16-162497-1
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Frühjüdische Gruppen wie die Essener und Pharisäer folgten dem deuteronomistischen Ideal, ihren Anhängern die Torah einzuprägen. Diesem Ziel dienten Synagogen und ihnen angeschlossene Elementarschulen. Wie in der gesamten Antike basierte auch der frühjüdische Unterricht auf der Schulung des Gedächtnisses. Jesus von Nazareth wuchs in einer frommen Familie auf und erhielt durch Elternhaus und Synagoge eine tiefe Kenntnis der heiligen Schriften Israels.
Rainer Riesner zeigt, wie Jesus als messianischer Lehrer und endzeitlicher Offenbarer auftrat. Diesen Anspruch, der verhüllt hinter seiner öffentlichen Verkündigung stand, erschloss er dem engsten Kreis seiner Jünger. Das bedeutete für sie ein herausragendes Tradierungsmotiv. Wie andere frühjüdische Lehrer fasste Jesus Kernpunkte seiner Verkündigung in kurzen, poetisch geformten Lehrsummarien zusammen, die er den Hörerinnen und Hörern einprägte. Seine originellen Gleichnisse waren aufgrund ihrer Bildhaftigkeit gut zu behalten. Weil die Jünger Jesus ständig begleiteten, konnten sie seine Lehrworte, die er wiederholt vortrug, zuverlässig memorieren.
Besonders durch den von Jesus berufenen Zwölferkreis bestand eine Traditionskontinuität in die nachösterliche Zeit. Die Jesus-Überlieferung wurde wegen ihrer besonderen Autorität als eigenständige Tradition weitergegeben, die in Missionspredigt und Paränese meist nur anspielend gebraucht wurde. Schon früh unterstützten informelle schriftliche Aufzeichnungen die feste mündliche Überlieferung. Der ausschließliche Gebrauch der Kodexform weist auf eine Entstehung der synoptischen Evangelien mithilfe solcher Notizen hin.
1. Die synoptische Frage
2. Von der »klassischen« Formgeschichte zum »Erinnerten Jesus«
3. Der Weg der Überlieferung
4. Der Ursprung der Überlieferung
5. Die Analyse der Überlieferung
II. Die frühjüdische Volksbildung
6. Das Elternhaus
7. Die Synagoge
8. Die Schule
9. Die Bildung Jesu
III. Die Lehrautorität Jesu
10. Der Lehrer
11. Der Prophet
12. Der »Messias«
IV. Die öffentliche Lehre
13. Verkündigung vor den Volksmengen
14. Die Sprache der Lehre
15. Bewahrende Formung
16. Die Gespräche
V. Die Jüngerlehre
17. Der Jüngerkreis
18. Die Aussendung
19. Esoterische Unterweisung
20. Die ortsfesten Anhänger Jesu
Rainer Riesner zeigt, wie Jesus als messianischer Lehrer und endzeitlicher Offenbarer auftrat. Diesen Anspruch, der verhüllt hinter seiner öffentlichen Verkündigung stand, erschloss er dem engsten Kreis seiner Jünger. Das bedeutete für sie ein herausragendes Tradierungsmotiv. Wie andere frühjüdische Lehrer fasste Jesus Kernpunkte seiner Verkündigung in kurzen, poetisch geformten Lehrsummarien zusammen, die er den Hörerinnen und Hörern einprägte. Seine originellen Gleichnisse waren aufgrund ihrer Bildhaftigkeit gut zu behalten. Weil die Jünger Jesus ständig begleiteten, konnten sie seine Lehrworte, die er wiederholt vortrug, zuverlässig memorieren.
Besonders durch den von Jesus berufenen Zwölferkreis bestand eine Traditionskontinuität in die nachösterliche Zeit. Die Jesus-Überlieferung wurde wegen ihrer besonderen Autorität als eigenständige Tradition weitergegeben, die in Missionspredigt und Paränese meist nur anspielend gebraucht wurde. Schon früh unterstützten informelle schriftliche Aufzeichnungen die feste mündliche Überlieferung. Der ausschließliche Gebrauch der Kodexform weist auf eine Entstehung der synoptischen Evangelien mithilfe solcher Notizen hin.
Inhaltsübersicht
I. Die Jesus-Überlieferung1. Die synoptische Frage
2. Von der »klassischen« Formgeschichte zum »Erinnerten Jesus«
3. Der Weg der Überlieferung
4. Der Ursprung der Überlieferung
5. Die Analyse der Überlieferung
II. Die frühjüdische Volksbildung
6. Das Elternhaus
7. Die Synagoge
8. Die Schule
9. Die Bildung Jesu
III. Die Lehrautorität Jesu
10. Der Lehrer
11. Der Prophet
12. Der »Messias«
IV. Die öffentliche Lehre
13. Verkündigung vor den Volksmengen
14. Die Sprache der Lehre
15. Bewahrende Formung
16. Die Gespräche
V. Die Jüngerlehre
17. Der Jüngerkreis
18. Die Aussendung
19. Esoterische Unterweisung
20. Die ortsfesten Anhänger Jesu