Deutéronome 26 sur fond de la lecture de Gerhard von Rad

Alexandre Comte étudie le chapitre 26 du Deutéronome à partir du travail de Gerhard von Rad ( Das formgeschichtliche Problem des Hexateuchs , 1938). Après avoir pris acte des nombreuses critiques adressées à von Rad, l'auteur réévalue ses intuitions. Sans se limiter à la lecture du récit historique (Dt 26,5aβ-9), l'auteur cherche à comprendre l'ensemble du chapitre 26, en considérant Dt 25,17-19 comme son introduction. À partir d'une analyse narrative, l'auteur démontre l'unité de la séquence formée par les deux rituels (offrande des prémices et offrande de la dîme) et son effet sur l'auditeur ou le lecteur dans le contexte du livre du Deutéronome. L'auteur met en évidence que Dt 25,17-26,19, placé à la conclusion du corpus des lois, représente le moment heureux où l'homme répond parfaitement au don de Dieu.

I. Délimitation du passage (Dt 25-17-26,19)
1. Dt 26,1-15: une annexe au corpus des lois?
2. Dt 26,1-19 : conclusion de Dt 6-26 et de Dt 12-26
3. L'unité formée par Dt 25,17-19 et Dt 26,1-15

II. Critique textuelle et difficultés de traduction
1. Critique textuelle
2. Difficultés de traduction
3. ארמי אבד אבי (Dt 26,5aβ)
4. Conclusions

III. Le » petit credo historique «
1. Gerhard von Rad
2. La thèse de von Rad critiquée
3. Les intuitions de von Rad réévaluées

IV. Analyse de Dt 25,17-26,19
1. Dt 25,17-19
2. Plan de Dt 26,1-15
3. Analyse de Dt 26,1-11
4. Les prémices
5. Analyse de Dt 26,12-15
6. Analyse de Dt 26,16-19

V. La dynamique des deux rituels
1. Le » credo « et le lien des deux rituels
2. Raconter l'histoire
3. Les temps de l'histoire et leur actualisation par les rituels
4. La mémoire
5. Le formulaire d'alliance, miroir des deux rituels
6. Sacrifice non sanglant et offrande de soi
7. Inauguration d'un monde nouveau

Conclusion