Gott denken - ohne Metaphysik?

Metaphysics has become a viable option again in philosophy of religion and theology today. There is however little discussion of the arguments of those who have advocated the »end of metaphysics« in 20th century philosophy and theology. Is it impossible to think about God without thinking about God metaphysically? Is the issue the kind of metaphysics practiced in philosophy and theology rather than the alternative between metaphysical or non-metaphysical God-thought? Attempts to think about God can be a source or a critique of metaphysical theology. But what does it mean to think about God in a metaphysical or a non-metaphysical way? And why should we do the one rather than the other?Ingolf U. Dalferth/A. Hunziker: Einleitung I. Metaphysik(kritik) in philosophisch-theologischer PerspektiveHermann Deuser: »... das ganze Universum des Seienden...« - Über alte und neue Metaphysik im Blick auf die Theologie - Ulrich H.J. Körtner: Hermeneutische Theologie zwischen Mythos und Metaphysik - Philipp Stoellger: Metaphysik des Anderen und das Andere der Metaphysik - Andreas Hunziker: Der Andere als Ende der Metaphysik - Douglas Hedley: Between icons and idols: imagining Divine Unity II. Metaphysik(kritik) in religionsphilosophischer PerspektiveCostantino Esposito: Über den möglichen Unterschied zwischen dem Gott der Ontologie und dem Gott der Metaphysik - Hans Julius Schneider: Artikulationen, Propositionen und die Frage nach der Metaphysik - Jeffrey L. Kosky: Metaphysical Certainty and Confessing Desire for the Blessed Life: The Evidence of Self in Jean-Luc Marion's Reading of St. Augustine - Arne Grøn: Paradox des Denkens - Paradoxes Denken