Kritische Naturrechtsethik

Robert Deinhammer presents an innovative approach to natural law ethics. Important concerns of the Aristotelian-Thomist tradition are combined with contemporary philosophical insights, with critical rationalism playing a central role. In doing so, essential objections can be refuted and the potential of such an ethics can be demonstrated. The relationship between morality and Christian faith is also clarified. As a result, it is shown that despite the insurmountable human fallibility and limitations, a reality-based ethics is feasible, which enables us to take a critical-rational standpoint towards conventional morality and to evaluate and improve it with the help of objective normative criteria. In this way, a rapprochement about disputed moral validity claims becomes possible, even across cultural and ideological boundaries.1. Einleitung
1.1. Naturrechtsethik: Anliegen und Einwände
1.2 Zu den gegenwärtigen Naturrechtsdebatten
1.3 Grundideen und Überblick

2. Der erkenntnistheoretische und metaphysische Kontext einer kritischen Naturrechtsethik
2.1 Zentrale Komponenten des kritischen Rationalismus
2.2 Methodologische Aspekte einer kritisch-rationalen Moralphilosophie
2.3 Zur Idee eines fallibilistischen Essentialismus
2.4 Vorläufiges Fazit

3. Das Gute und die Natur des Menschen
3.1 Handlungstheoretische Überlegungen: The Guise of the Good
3.2 Vormoralische Werte: objektiv, subjektiv oder beides?
3.3 Vormoralische Werte und die Natur des Menschen
3.4 Vorläufiges Fazit

4. Das Grundprinzip einer kritischen Naturrechtsethik und seine Entfaltung
4.1 »Natürliches Sittengesetz« und die Vernunftgemäßheit des Handelns
4.2 Methodologische und metaethische Aspekte
4.3 Rechtsethische Anwendungsskizze: Zur Universalität der Menschenrechte
4.4 Theologischer Ausblick: Kritische Naturrechtsethik und christlicher Glaube
4.5 Vorläufiges Fazit

5. Schlussbemerkung