La reconfiguration épistémique du lecteur de Marc

Le récit du démoniaque de Gérasa (Mc 5.1–20) constitue le récit d'exorcisme le plus élaboré de tout le Nouveau Testament. La conjugaison de l'analyse de type narratologique avec une étude des dimensions historiques, sociales et religieuses sous-jacentes au texte met en valeur la force reconfiguratrice du récit. Ce récit participe au projet mis en œuvre par l'auteur implicite à l'échelle de tout l'évangile de Marc. Luca Marulli montre comment, dans cette perspective, on peut apprécier la place et l'enjeu de Mc 5.1–20 dans la trame de l'évangile, notamment en relation avec la figure du jeune homme qui s'enfuit nu (14.51–52) et avec la péricope qui met en scène le jeune homme au tombeau (16.1–8). Lire Mc 5.1–20 avec et après 14.51–52 et 16.1–8 amène à une reconfiguration épistémique du lecteur relative aux thèmes de l'identité de Jésus, de la nature de la suivance et de la relation envisagée entre le disciple et son Maître absent.