Monastische Bildung

In his Collationes Patrum , John Cassian acts as intermediary between different theological and monastic traditions. Dorothee Schenk shows how he connects various - both skeptical and positive - estimations about the value of (traditional) education for monastic life. In doing so, he not only discusses education theoretically but also initiates and accompanies concrete processes of spiritual formation.1. Einleitung

2. Thematische Vorklärungen: Johannes Cassian - Asket und Weltenbummler, Schüler und Lehrer
2.1 Biographische Hinführung
2.2 Cassian als Schüler
2.3 Cassian als Lehrer
2.4 Rückschau und Ausblick

3. Theoretische und methodische Grundlagen
3.1 Monastische Bildung - historische und zeitgenössische Aspekte einer Definition
3.2 Die Collationes als monastisches Lehrbuch in Analogie zu anderen Lehrbüchern der (Spät-)Antike
3.3 Die Collationes als erzählender Text: Eine Betrachtung unter narratologischen Gesichtspunkten
3.4 Rückschau und Ausblick

4. Theologische und anthropologische Voraussetzungen monastischer Bildung
4.1 Der Innere Mensch
4.2 Laster und Dämonen
4.3 Sünden, Sünde und Sündlosigkeit
4.4 Wille und Gnade
4.5 Rückschau und Ausblick

5. Methoden und Prozesse monastischer Bildung
5.1 Discretio
5.2 Verschiedene Arten des Mönchtums
5.3 Lehrer und Schüler
5.4 Lernen durch Erfahrung
5.5 Schriftauslegung und Schriftgebrauch
5.6 Gebet
5.7 Rückschau und Ausblick

6. Bilder und Konzepte monastischer Bildung in denCollationes
6.1 Erstes und letztes Ziel
6.2 Πρακτική und θεωρητική als scientia spiritalis
6.3 Vollkommenheit
6.4 Rückschau und Ausblick

7. Fazit
7.1 Monastische Bildung als Thema innerhalb der Collationes
7.2 Monastische Bildung als Ziel der Collationes
7.3 Monastische Bildung als Interpretament der Collationes