Religion in der Schule

The statutory obligation to attend school in Germany provides the state with a unique but disputed opportunity to shape the individual's personality. School is supposed to be both a place of education as well as integration of the adolescent generation into society. But in an increasingly heterogeneous society set on the pillars of civil rights and liberties with diverging beliefs, educational and moral concepts, conflicts between state educators, pupils and their parents are unavoidable. The present volume is dedicated to the relationship between individual rights to freedom of religion, belief and thought as well as freedom of conscience on the one hand and the state interest in education and integration through school on the other. The questions discussed here arise not only in the context of schooling, but also with regard to society as a whole.A. Katarina Weilert/Philipp W. Hildmann: Einleitung

I. Religion, religiöses Gewissen und Identität
A. Katarina Weilert: Das religiöse Gewissen. Eine grundrechtsdomatische Reflektion mit spezifischen Bezügen zur Gewissensfreiheit in der Schule - Hendrik Stössel: Religiöses Gewissen als Raum der Identität

II. Neutralitätspflicht des Staates an Schulen im Konflikt mit dem schulischen Auftrag zur Werterziehung
Jochen Rozek: Geschichtlicher Abriss über religiöse Kindererziehung und Neutralitätspflicht des Staates im Blick auf die Schulerziehung in Deutschland - Jean-Marc Meyer/Johannes Matzko: Laizität in der Schule - das französische Modell - Wolf-Thorsten Saalfrank: Erziehungswissenschaftlicher Blick auf die Gestaltung »neutraler« Unterrichtsinhalte ‒ wie viel Wert(un)gebundenheit ist angemessen? - Reiner Anselm/Sabine Anselm: Vom Sinn der Wertefreiheit im Unterricht - Heinrich de Wall: Neutralität der Schule in Person der Lehrerin am Beispiel des Kopftuches

III. Staatliche Erziehung im Konflikt mit dem religiösen Erziehungsrecht der Eltern
Stefan Huster: Zur religiös begründeten Befreiung von Unterrichtsinhalten, -fächern und Schulveranstaltungen - Matthias Jestaedt: »Burkini«, »Krabat« und das Abschichtungsmodell. Ein Kommentar zur neutralitätsbasierten Konzeption Stefan Husters - Guy Beaucamp: Schule als Bildungsanstalt oder Garant einer Gemeinschaftsgesellschaft? Gerichtsargumente zum Homeschooling und ihre Würdigung

IV. Religionsunterricht als Bildungsbeitrag im Rahmen des schulischen Erziehungsauftrags
Uwe Kai Jacobs: Religion in der öffentlichen Schule. Was ist in Baden-Württemberg erlaubt? - Hans Mendl: Was bringt der Religionsunterricht denen, die ihn nicht besuchen? - Tarek Badawia: Der Islamische Religionsunterricht in der pluralen Gesellschaft - Anmerkungen zum Selbstverständnis des Islamunterrichts