Rudolf Ottos Religionstheorie

I „Religion fängt mit sich selber an" - Rudolf Ottos wissenschaftlicher Ansatz
1 Ausgangslage, Anliegen und Vorgehensweise dieser Studie
2 Religiöse Intuition zwischen Schleiermacher und Indien - Otto als Person und Wissenschaftler
3 Die infragegestellte Religion - Ottos geistesgeschichtlicher Kontext und erste Antworten im Frühwerk
II Religiöse Kommunikation aus allgemeinreligiöser Perspektive - Religion als Kommunikationsgeschehen im Umfeld von Das Heilige
1 Religion als erstpersonales Erleben eines Unaussprechbaren
2 Religion als Selbstaufklärung ihres transzendenten Grundes im Medium der Kultur
3 Religion und Theologie als intersubjektive Kommunikation
4 Zwischenfazit: Religion als Kommunikationsgeschehen im Medium der Kultur
III Religiöse Kommunikation aus der christlichen Innenperspektive - Glaubensvermittlung in Ottos theologischem Denken
1 Die Glaubenslehre: Religion als sich selbst vermittelnder Kulturzusammenhang
2 Die Missionspflicht der Kirche: Religiöse Kommunikation in der religionslosen Gesellschaft
3 Zwischenfazit: Religiöse Kommunikation als innerchristliche Selbstaufklärung mit missionarischer Offenheit
IV Ottos implizite Theorie religiöser Kommunikation als produktive Anknüpfung an Schleiermachers Reden
1 Das Verhältnis von Otto und Schleiermacher
2 Das spezifische Profil von Ottos Theorie religiöser Kommunikation im Vergleich zu Schleiermachers Reden
V Kritische Würdigung von Ottos Theorie religiöser Kommunikation
1 Grenzen und Potenzial von Ottos Ansatz
2 Ausblick: Eine Praxeologische Relektüre