The secular and the religious only appear to be opposites when religion is equated with metaphysical transcendence. However, as this volume shows, so-called secular sources of meaning such as the laws of nature, world revolution, human rights, progress through growth or saving the blue planet from the Anthropocene can also be recognized as religious references.
The secular and the religious only appear to be opposites when religion is equated with metaphysical transcendence. However, as this volume shows, so-called secular sources of meaning such as the laws of nature, world revolution, human rights, progress through growth or saving the blue planet from the Anthropocene can also be recognized as religious references.
Table of contents:
Christoph Auffarth/Lorenz Trein: Säkulare Religion: Ein systematischer Aufriss -
Lorenz Trein: Zwischen postkolonialer Kritik am Säkularismus und Eigenrecht der Neuzeit: Anfragen zur »Religion der Säkularisierung« -
Christoph Auffarth: »Säkulare Muslime« und andere Anwendungen des Begriffs 'säkulare Religion' -
Thomas Auwärter: »Säkularisierte Religion« im Kulturschub um 1900. Das Beispiel des Bremer Goethebundes -
Judith Neunhäuserer: Gaia-Theorie, 'Gaianismus' und Entzauberung: Wissenschaft und Religion nach der Säkularisierung -
Jörg Haustein: Religionskonforme Säkularität: Zur Tiefenstruktur von Religion und Politik in Äthiopien -
Volkhard Krech: Die operative Schließung der Religion und ihre semantische sowie sozialstrukturelle Varianz. Anmerkungen zu Wolfgang Eßbachs
Religionssoziologie in differenzierungstheoretischer Hinsicht -
Michael Stausberg: Das Torhaus: Auschwitz und das Sakrale -
Evelyn Reuter: Dekonstruktion von 'Religion' als Kulturmuster: »Säkulare« Funktionen des Klosters Sveti Naum
