Übertragungen heiliger Texte in Judentum, Christentum und Islam

doi:10.1628/978-3-16-156313-3

Übertragungen heiliger Texte in Judentum, Christentum und Islam

Fallstudien zu Formen und Grenzen der Transposition

Edited by Katharina Heyden and Henrike Manuwald

[Translating Sacred Texts in Judaism, Christianity, and Islam. Case Studies on the Forms and Limits of Transposition.]

2019. VI, 300 pages.

Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie (HUTh) 75

DOI 10.1628/978-3-16-156313-3

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978-3-16-156313-3

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What is the range of options for transferring the Tanach, the Christian Bible or the Quran into other languages or media? The case studies presented in this multidisciplinary volume demonstrate how analysing the processes of transfer can give access to normative ideas of these holy texts.

The canonical texts of Judaism, Christianity, and Islam are characterized - to different degrees - by a status of inalterability, though they constantly require exegesis for changing audiences. This is one of the reasons why the texts are transferred into other languages or media. The analysis of religious and societal norms in operation for such transfers opens up insights into the respective concepts of the holy texts. This is the approach taken by this volume, which brings together examples from all three Abrahamic religions, and includes case studies from different time periods and cultures (from Alexandria in the third century BCE to contemporary Indonesia). Cumulatively, the contributions show that despite the varying auratization of the canonical texts in each of the religions, the issues for transferring sacred texts are similar across the board.

Table of contents:

1. Zur Übertragbarkeit heiliger Texte
Hanna Liss: Wort − Klang − Bild: Zur (Un-)Übersetzbarkeit heiliger Texte im Judentum - Martin Leutzsch: Übersetzungstabus als Indikatoren normativer Grenzen in der Geschichte der christlichen Bibelübersetzung - Johanna Pink: Text, Auslegung, Ritus. Kontroversen um die richtige und falsche Übersetzung des Korans am Beispiel Indonesiens

2. Übertragungen heiliger Texte zwischen Wörtlichkeit und Exegese
Christoph Kugelmeier:Aliud est vatem, aliud esse interpretem. Zur Spannung zwischen Adressatenorientierung und Texttreue in Septuaginta und Vulgata - Ronny Vollandt: Griechisch - Aramäisch - Arabisch. Drei (un)gleiche Übersetzungskontexte im Judentum

3. Anpassung heiliger Texte an textexterne Normen
Katrin Kogman-Appel: Die Übertragung biblischer Inhalte ins Bild: unterschiedliche soziale und kulturelle Zielgruppen der sefardischen Buchmalerei - Dorothea Salzer: Altneuer Text: Jüdische Kinderbibeln und die Popularisierung der Hebräischen Bibel

4. Übertragung und Inspiration
Karin Krause: Speaking Books—Silent Pictures. Visualizing Gospel Narrative in Byzantium - Nora Schmidt: Wiederholung - Erinnerung - Übertragung. Ein Deutungsversuch von Sure 5

Authors/Editors

Katharina Heyden Born 1977; received her academic education in Berlin, Jerusalem, Rome, Jena and Göttingen; since 2014 chair for Ancient History of Christianity and Interreligious Encounters at the University of Bern; presides the "Team Interreligious Studies" and is the Director of the Interfaculty Research Cooperation "Religious Conflicts and Coping Strategies".

https://orcid.org/0000-0001-5478-1613

Henrike Manuwald Geboren 1980; Studium der Deutschen und Englischen Philologie und der Kunstgeschichte; 2006 Promotion; 2014 Habilitation; seit 2016 Professorin für Germanistische Mediävistik an der Georg-August-Universität Göttingen.