Deutéronome 26 sur fond de la lecture de Gerhard von Rad

Alexandre Comte's study of Deuteronomy chapter 26 is based on the work of Gerhard von Rad ( Das formgeschichtliche Problem des Hexateuchs , 1938). After noting the many criticisms leveled at von Rad, the author reassesses his intuitions, and without limiting himself to a reading of the historical narrative (Deut. 26:5aβ-9), he seeks to understand the entirety of chapter 26, taking Deut. 25:17-19 as its introduction. Using a narrative analysis, he demonstrates the unity of the sequence formed by the two rituals (the offering of the first fruits and the offering of the tithe) and their effect on the listener or reader in the context of the book of Deuteronomy. The author highlights Deut. 25:17-26:19, at the conclusion of the corpus of laws, as the joyful moment when man responds perfectly to God's gift.I. Délimitation du passage (Dt 25-17-26,19)
1. Dt 26,1-15: une annexe au corpus des lois?
2. Dt 26,1-19 : conclusion de Dt 6-26 et de Dt 12-26
3. L'unité formée par Dt 25,17-19 et Dt 26,1-15

II. Critique textuelle et difficultés de traduction
1. Critique textuelle
2. Difficultés de traduction
3. ארמי אבד אבי (Dt 26,5aβ)
4. Conclusions

III. Le » petit credo historique «
1. Gerhard von Rad
2. La thèse de von Rad critiquée
3. Les intuitions de von Rad réévaluées

IV. Analyse de Dt 25,17-26,19
1. Dt 25,17-19
2. Plan de Dt 26,1-15
3. Analyse de Dt 26,1-11
4. Les prémices
5. Analyse de Dt 26,12-15
6. Analyse de Dt 26,16-19

V. La dynamique des deux rituels
1. Le » credo « et le lien des deux rituels
2. Raconter l'histoire
3. Les temps de l'histoire et leur actualisation par les rituels
4. La mémoire
5. Le formulaire d'alliance, miroir des deux rituels
6. Sacrifice non sanglant et offrande de soi
7. Inauguration d'un monde nouveau

Conclusion