Altertumswissenschaft

Volker Henning Drecoll kontextualisiert Basilius' Homilien zum Hexaemeron im exegetischen Diskurs über Genesis 1 in der Mitte des 4. Jahrhunderts n. Chr. Basilius wurde eher von diesem Diskurs als von Origenes beeinflusst. Der oft angenommene »Origenismus« des Basilius wird hinterfragt und mit dem seines Bruders Gregor von Nyssa kontrastiert.

Die Vielfalt der bekannten JHWH-Namen und die Tatsache, dass es keine spezifische JHWH-Ikonographie gibt, führt zu der These, dass es vor dem Exil unterschiedliche Ursprünge JHWHs und regionale Erscheinungsformen dieses Gottes gab. Der polyjahwistische und polyikonographische Ansatz zum Jahwismus führt zu einem Mosaik regional unterschiedlicher, religiös inhomogener Cluster, die erst in der nachexilischen Zeit von judäischen und samarischen Auslegungsinstanzen miteinander harmonisiert wurden.

In dieser exegetischen Studie analysiert Volker Grunert den materialreichen Motivbestand des Hiob-Textes vor dem Hintergrund der in seiner kulturellen Umgebung relevanten Motiv-, Ritual- und Erzähltraditionen.

Die Autorinnen kommentieren aus feministischer Perspektive das Traktat Massekhet Schewuʿot und konzentrieren sich dabei auf die Rolle des Geschlechts bei juristischen Eiden. Tanja Hidde untersucht die Rolle der Frauen vor Gericht und ihren Ausschluss als Zeuginnen. Tal Ilan untersucht, wie die babylonischen Rabbinen den Eid der mutmaßlichen Ehebrecherin in Numeri 5 mit Vereidigungen in juristischem Kontext, sowohl von Männern als auch von Frauen verbinden.