L'accueil de l'autre dans sa diversité

Filippo Alma bietet eine exegetische und theologische Analyse der Rede des Paulus über die Aufnahme der Schwachen im Glauben in Rom (Römer 14,1–15,13). Der innovative Aspekt Almas Studie besteht in einer kritischen Bewertung der rhetorischen Strategie, die Paulus im Hinblick auf die Einheit in der Vielfalt der Gemeinde einsetzte.

In this study, Filippo Alma proposes an exegetical and theological analysis of Paul's discourse on the acceptance of the weak in faith in Rome (Romans 14:1–15:13). The innovative aspect of Alma's study consists of a critical evaluation of Paul's rhetorical strategy of mediation with a view to unity in diversity of community.Première partie: Les disciples de Jésus à Rome, un encadrement socio-historique

Chapitre 1: La lettre aux Romains dans son contexte socio-historique
1.1 La composition de la lettre aux Romains
1.2 Le contexte socio-historique de Paul
1.3 Le contexte socio-historique des destinataires de la lettre aux Romains
1.4 L'occasion et le(s) but(s) de la lettre aux Romains

Chapitre 2: La lettre aux Romains au prisme des interprétations courantes
2.1 Le »Romans Debate" et le dernières approches méthodologiques
2.2 Les interprétations principales de la lettre aux Romains
2.3 Vers un consensus

Chapitre 3: L'identité controversée des »faibles dans la foi« à Rome
Les portraits principaux des »faibles dans la foi« à Rome

Deuxième partie: Les faibles et les forts à l'épreuve de la stratégie de médiation de Paul

Chapitre 4: La »rhétorique paulinienne«, éléments de méthode
4.1 La pertinence de l'approche rhétorique pour l'exégèse du Nouveau Testament
4.2 L'art rhétorique gréco-romain
4.3 La »rhétorique paulinienne«, quelques éléments de méthode

Chapitre 5: À l'écoute de Rm 14,1–15,13, une analyse rhétorique
5.1 L'unité rhétorique de Rm 14,1–15,13 dans son contexte, un discours sur l'accueil
5.2 Paul et sa recherche des arguments (Inventio)
5.3 L'arrangement et la force persuasive du discours de Paul sur l'accueil (Dispositio et Elocutio)
5.4 L'éloge de l'accueil divin (Genre rhétorique dominant)