Religionswissenschaft

Literatur oder Lehrwerk? In der Antike wurde diesbezüglich nicht scharf unterschieden, wie Christian Neumann anhand der vielschichtigen und spannungsreichen Verknüpfung von literarischer Gestaltung und didaktischer Funktion in Plutarchs Quaestiones Graecae und Romanae und Gellius' Noctes Atticae aufzeigt.

In zwölf überarbeiteten Studien zu den johanneischen Schriften greift Michael Theobald zentrale Debatten auf - die Genese des Corpus Iohanneum, das johanneische Mahlverständnis, das alttestamentliche Profil der Erzählung von der Samaritanerin - und wendet sich rezeptionsgeschichtlichen Fragen wie der Deutung des Evangeliums in der Mystik zu.

Entgegen dem bisherigen Konsens zeigt Manuel Nägele auf, dass Lukas die Konvention zeitgenössischer Historiker, Wunder distanziert darzustellen, sowohl kennt als auch gezielt umsetzt. Lukas signalisiert damit erzähltechnische Finesse und Gesprächsbereitschaft in Sachen Wunder.

Bohdan Kuryliak untersucht das Buch der Offenbarung anhand von Präterismus, Idealismus, Historizismus und Futurismus. Auf Grundlage von Exegese und altkirchlicher Rezeptionsgeschichte zeigt er, dass der Historizismus Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft kombiniert und einen integrativen Zugang zur prophetischen Bildsprache der Apokalypse eröffnet.