Religionswissenschaft

Positive wie negative Emotionen prägen das soziale Miteinander. In dieses Geflecht aus Emotionalität und Beziehungsgeschehen greift die Norm der μακροθυμία (Langmut), die zwischenmenschliches Miteinander konstituiert und definiert. Kerstin Reussner untersucht, was μακροθυμία kennzeichnet, was sie in antiken Texten bedeutet, in welchen Kommunikationszusammenhängen sie eine Rolle spielt und wie sie theologisch begründet wird.

Im ersten Band seiner zweibändigen theologischen Anthropologie nimmt Hans-Christoph Askani die mönchische Existenzweise als Orientierung für die Entdeckung dessen, was im Menschsein auf dem Spiel steht. Wie in einem vergrößernden Spiegel soll hier die prinzipielle Unabgeschlossenheit allen menschlichen Daseins vor Augen kommen.

Susanne Luther legt dar, wie das Johannesevangelium durch die spezifische Verwendung literarischer Authentifizierungsstrategien als historiographische Darstellung vergangener Ereignisse und zugleich als eine über die Konventionen historiographischen Erzählens hinausgehende Geschichte des inkarnierten Gottessohns konzipiert ist.

Arne Grøn untersucht, wie menschliche Existenz durch Spannungen zwischen Aktivität und Passivität, Autonomie und Abhängigkeit, Immanenz und Transzendenz geprägt ist. Im Zentrum steht die problematische Natur der Subjektivität - als ein dynamischer Prozess, der von Verletzlichkeit, Zeitlichkeit und Relationalität gekennzeichnet ist.