Theologie

Andrei A. Orlov argumentiert, dass die Apokalypse des Abraham und andere frühjüdische pseudepigraphische Werke versuchen, das Konzept von Kultstatuen polemisch umzugestalten, indem sie ihre Protagonisten als göttliche Repräsentationen in der Form des eschatologischen Gottesbildes imaginieren.

Dass Gott in Jerusalem und Zion auf außergewöhnliche Weise gegenwärtig ist, stellt eine Grundüberzeugung der Hebräischen Bibel dar. Martin Leuenberger zeichnet die faszinierende Geschichte dieser Zionstheologien im alten Israel ausführlich nach und entfaltet sie in ihren theologischen Dimensionen, die bis in unsere Gegenwart vielfältig nachwirken.

Wie erklärt ein Muslim seinen Glauben und seine religiösen Pflichten in der Sprache der Mehrheitsgesellschaft? Józef Sobolewski, ein der seit Jahrhunderten im Osten Europas lebenden tatarischen Gemeinschaft angehörender Muslim, hat es mit seinem Katechismus (1830) vorgemacht und damit zugleich ein bemerkenswertes Selbstzeugnis tatarisch-muslimischer Präsenz als Teil europäischer Geschichte und Gesellschaft geliefert.

Die Elenchos-Kontroverse hob den frühchristlichen Theologen Hippolytus vorübergehend ins Rampenlicht der modernen europäischen Öffentlichkeit. Pierre Sfendules nimmt den wirkmächtigen Beitrag des preußischen Spitzendiplomaten und Laientheologen Christian Carl Josias Bunsen in den Blick und vertieft das Verständnis für die transnationale Rolle der frühen Kirchengeschichte in den politischen und theologischen Debatten des 19. Jahrhunderts.