Theologie

Mit der vorliegenden Studie zu Exodus 25-31 und Levitikus 8-9 baut Domenico Lo Sardo auf früheren Untersuchungen zu Exodus 3-40 auf und analysiert die literarische Entwicklung der Priesterschrift. Dabei legt es sich nahe, den Bau der Stiftshütte als Teil eines sich entwickelnden Projekts zu verstehen, das sich auf Raum, Zeit und göttliche Gegenwart konzentrierte und darauf abzielte, den Gottesdienst und die jüdische Identität nach dem Exil wiederherzustellen.

Lukas steht mit dem Rückgriff auf Abraham im Strom einer breiten jüdischen Erzähltradition über den Stammvater. Diese jüdische Erzählung ist dabei für Lukas mehr als die geschichtliche Wurzel der Kirche. Er aktualisiert eine jüdische Abrahamtheologie, die um die Rettung, Befreiung und Erneuerung Israels kreist, für seine intendierte Adressatenschaft und zeigt auf, wie der Bund Abrahams auf die Völker ausgeweitet wird.

Die neutestamentlichen Texte entstanden in einer Welt mit anderen Vorstellungen von Körper, Sexualität und sozialen Beziehungen. Dieser Band zeigt deren Differenzen und Varianzen auf, indem er die Texte mit dem analytischen Instrumentarium der Intersektionalität und Sozialgeschichte untersucht.

Verwendete Vorlage oder doch der Übersetzer? Wie ist die abweichende Abfolge großer Textblöcke zwischen der masoretischen und der griechischen Version (G) des Proverbienbuches zu erklären? Joseph L. Justiss versucht diese Frage zu beantworten und zeigt dabei, wie antike Schreiber literarisches Material interpretierten, indem sie es auf kreative Weise überarbeiteten und neu anordneten