Theologie
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Guy G. Stroumsa

Barbarian Philosophy

The Religious Revolution of Early Christianity

[Barbarische Philosophie. Die religiöse Revolution des frühen Christentums. Von Guy G. Stroumsa.]

Unveränderte E-Book-Ausgabe 2019; 1999. XII, 345 Seiten.

Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 112

114,00 €
inkl. gesetzl. MwSt.
eBook PDF
ISBN 978-3-16-157466-5
DOI 10.1628/978-3-16-157466-5
lieferbar
Veröffentlicht auf Englisch.
Das Christentum entstand als eine radikale religiöse Bewegung im römischen Reich. Dieses neue Konzept hatte dramatische soziale und anthropologische Auswirkungen und prägte die Wahrnehmungen im Mittelalter. Aus verschiedenen Blickwinkeln untersucht Guy G. Stroumsa die Radikalität einiger früher christlicher Glaubensrichtungen und ihre dialektische Umwandlung in den ersten Jahrhunderten. Er betrachtet die Einstellung von Christen gegenüber Nichtchristen und die Entwicklung der Intoleranz in der späten Antike. Darüberhinaus zeigt er den extremen Charakter der dualistischen Tendenzen, deren Rolle mit einer 'Revolution innerhalb der Revolution' verglichen werden kann.
Das Christentum entstand als eine radikale religiöse Bewegung im römischen Reich. Dieses neue Konzept hatte dramatische soziale und anthropologische Auswirkungen und prägte die Wahrnehmungen im Mittelalter. Aus verschiedenen Blickwinkeln untersucht Guy G. Stroumsa die Radikalität einiger früher christlicher Glaubensrichtungen und ihre dialektische Umwandlung in den ersten Jahrhunderten. Er betrachtet die Einstellung von Christen gegenüber Nichtchristen und die Entwicklung der Intoleranz in der späten Antike. Darüberhinaus zeigt er den extremen Charakter der dualistischen Tendenzen, deren Rolle mit einer 'Revolution innerhalb der Revolution' verglichen werden kann.
Inhaltsübersicht
Radical religion
Early Christianity as radical religion – The Christian hermeneutical revolution and its double helix – Celsus, Origen, and the nature of religion – Philosophy of the barbarians: the birth of Christian ethnology
Living with the other
Internalization and intolerance in early Christianity – Tertullian on idolatry: the limits of tolerance – Religious contacts in Byzantine Palestine – From anti-judaism to anti-semitism in early Christianity?
Shaping the person
From repentance to penance: Tertullians' de poenitentia – caro salutis cardo: shaping the person in early Christianity – Dreams and magic among pagans and Christians – Dreams and visions in early Christianity – Madness and Divinization: Simeon the Holy Fool
Radical dualism
Gnostic justice and antinomianism: Epiphanes' On Justice – Jewish and Gnostic trends among the Audians – Purification and its discontents: Mani's rejection of baptism – Mani's two souls
Envoi
Mystical Jerusalems
Personen

Guy G. Stroumsa Born 1948; 1978 PhD; Dr. h. c. Zurich; Martin Buber Professor Emeritus of Comparative Religion, The Hebrew University of Jerusalem and Professor Emeritus of the Study of the Abrahamic Religions, and Emeritus Fellow of Lady Margaret Hall, University of Oxford. Member, Israel Academy of Sciences and Humanities.

Rezensionen

Folgende Rezensionen sind bekannt:

In: Journal of Theological Studies — Jg. 51, (2000), Nr. 1, S. 324–327 (M.J. Edwards)
In: Journal of Religion — 80, (2000), Nr. 2, S. 315–316 (David Frankfurter)
In: International Review of Biblical Studies — Vol. 45, Nr. 1650
In: Archives de Sciences Soc.des Relig. — 2001, Nr. 116 (Jean-Daniel Dubois)
In: Journal of Roman Studies — Jg.90 (2000), S.256f. (C.Robert Phillips)
In: Svensk Pastoraltidskrift — Jg.15 (2000) S. 65f. (Siva Dagemark)
In: Revista Biblica Brasileira — (1999), Nr. 16, S. 657–658
In: New Testament Abstracts — Jg. 43, (1999), Nr. 3, S. 631
In: Revue Biblique — Okt. (2000) S. 612f. (Bruno Callebaut)
In: Revue des Sciences philosophiques et theologique — Jg. 84, 2000, Nr. 4, S. 705
In: Salesianum — Jg. 63 (2001) Nr.2, S.405 (Guiseppe Abba)
In: Theologische Literaturzeitung — Jg.126 (2001), H.1, S. 71f. (Henry Chadwick)
In: Theology Digest — Jg.47 (2000), Nr.3, S.288 (Heiser)
In: Tijdschrift voor Theologie — Jg. 40, (2000), Nr. 1, S. 89–90 (A. Davids)
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