Bestimmen Gottes Gebote, was moralisch gut ist? Muss die Vorstellung eines möglicherweise grausamen Gottes ernst genommen werden? Die Beiträger diskutieren diese und ähnliche Fragen, indem sie sich mit den „Divine-Command"-Theorien, alternativen Ansätzen zu einer dezidiert religiösen Metaethik und grundlegenden Fragen theologischer Ethik befassen.
Welchen Beitrag leistet die Lehre vom göttlichen Gebot zur Begründung normativer Ethik? Welche Rolle spielt der göttliche Wille in der Metaethik? Bestimmen Gottes Emotionen, Wünsche und Gebote, was moralisch gut ist? Und wenn ja, muss die Vorstellung eines möglicherweise grausamen Gottes (nicht nur) theologisch ernst genommen werden? Hat jede Ethik religiöse Wurzeln oder gilt dies nur für einige ihrer aktuellen und/oder möglichen Ausprägungen? Diese und verwandte Fragen werden in der angelsächsischen Ethik und Religionsphilosophie bereits seit einiger Zeit diskutiert. Die deutschsprachige Forschung - innerhalb und außerhalb der Theologie - hat sich damit bislang jedoch nur am Rande beschäftigt. Der Band vereint daher Vertreter der deutsch- und englischsprachigen Theologie und Religionsphilosophie, um diese und ähnliche Fragen gemeinsam zu erörtern. Die Beiträgerinnen und Beiträger befassen sich insbesondere mit den sogenannten „Divine-Command"-Theorien, mit alternativen Ansätzen einer dezidiert religiösen Metaethik und mit grundlegenden Fragen theologischer Ethik insgesamt. Neben der Auseinandersetzung mit aktuellen Thesen und Theorien beleuchten sie auch die historischen und interreligiösen Dimensionen des Themas. Schließlich zielt der Band darauf, den Dialog zwischen kontinentalen und analytischen Traditionen der Religionsphilosophie und Ethik zu vertiefen.
Inhaltsübersicht:
Hendrik Klinge und Heiko Schulz: Introduction -
Michael Almeida: Impossible Commands -
C. Stephan Evans: Voluntarism, Divine Command Theory, and Accountability to God -
Wes Morriston: A Defensible Divine Command Theory? -
Bruno Niederbacher SJ: Der Theistische Aktivismus und das Euthyphron-Dilemma -
Mariam al-Attar: Anchoring Morality in the Islamic Intellectual Tradition: A Critical Review -
Thomas Wagner: Due to a Lack of Knowledge: Pragmatism as an Ethical Principle in the Book of Qohelet -
Lydia Schuhmacher: What Can God Command? Early Franciscans on Divine Power -
Thomas Carson: From the Preference-Satisfaction Theory of Value to the Divine Preference Theory: An Alternative Foundation for Theistic Moral Theories -
Christian B. Miller: A Modified Divine Desire Theory of Obligation -
Johannes Grössl: God's Character as Foundation of Morality? An Evaluation of Divine Motivation Theory -
Hendrik Klinge: What Are Divine Reasons Theories And Why Do They Fail? -
Lukas Ohly: The Beautiful Does Not Appear in the Seeing Eye -
Knut Berner: Victim of... Opfer-Denken als Exempel für die Problematik des Guten -
Marco Hofheinz: „Was heißt die Wahrheit reden und also nicht lügen?" Ein kontextualisierender Kommentar zu Karl Barths gebotsethischer Argumentation -
Heiko Schulz: Gibt es (etwas Anderes als) eine theologische Ethik?
