Wie haben die Menschen im alten Israel Gott, die Welt und sich selbst wahrgenommen? Bernd Janowski entfaltet die alttestamentliche Ästhetik anhand des Begriffs der Wahrnehmung (aisthesis) und konkretisiert dies durch Analysen der Grundbegriffe Schönheit, Herrlichkeit u.a. sowie der Hauptthemen Raum-/Zeiterfahrungen, Gottesschau (visio Dei) u.a.
Wie haben die Menschen im alten Israel Gott, die Welt und sich selbst wahrgenommen? Und welche Bedeutung hat die alttestamentliche Ästhetik für uns heute? Der Begriff »Ästhetik« wird in diesem Buch in der ursprünglichen Bedeutung von
aisthesis »Wahrnehmung« verstanden und nach einer Einführung zur Begriffs- und Forschungsgeschichte anhand der Grundbegriffe (Schönheit, Herrlichkeit u.a.), der sensomotorischen (Sinneswahrnehmungen, Farben, Klänge), der emotionalen (Gefühle, Empathie) und der kognitiven Aspekte (Erinnerung, Gedächtnis) sowie der zentralen Themenfelder Welterfahrung, Gotteswahrnehmung und Selbstwahrnehmung umfassend entfaltet. Das Proprium der alttestamentlichen Ästhetik sind die resonanten Gottes- und Weltbeziehungen, wonach die Welt für das vernehmende Selbst nicht stumm bleibt, sondern auf vielfältige Weise 'antwortet' - so wie es in der Metapher vom »hörenden Herzen« (1 Kön 3,9) und im Motiv der Sichtbarkeit des Unsichtbaren (Ex 3,1-6) prägnant zum Ausdruck kommt. Die vorliegende Darstellung gliedert sich in vier Hauptteile und zehn Unterabschnitte, die durch zwei Anhänge mit ausgewählten Texten zur alttestamentlichen Ästhetik von Gen 1 bis Pred 12 sowie mit 150 Text- und Bildquellen zur Ästhetik der Antike von Ägypten, Mesopotamien, Nordsyrien/Palästina, Griechenland, Rom, dem Antiken Judentum, dem Neuen Testament bis zum Antiken Christentum und zum Koran ergänzt werden.
Inhaltsübersicht:
I. »Ästhetik des Alten Testaments«. Einführung (Begriffs- und Ideengeschichte, Forschungsgeschichte)
II. Bausteine der alttestamentlichen Ästhetik (Grundbegriffe und Grundmotive, Aktivitäten und Eigenschaften, Denkformen und Sprachformen)
III. Hauptthemen der alttestamentlichen Ästhetik
1. Formen der Welterfahrung (Raumerfahrungen/-konzepte, Zeiterfahrungen/-konzepte, Erfahrungen von Ordnung und Chaos)
2. Formen der Gotteswahrnehmung (Sehen Gottes, Anthropomorphe und Theriomorphe Gottesbilder)
3. Literarische Ästhetik (Poetik der Erzählliteratur, der Prophetie, der Weisheitsliteratur, der Psalmen)
IV. Gottes, Welt- und Selbstwahrnehmung. Resümee (Methodenfragen, Zentrale Themenfelder, Schlussbemerkungen)
Anhänge (Texte zur alttestamentlichen Ästhetik, Quellen zur Ästhetik der Antike)
