Cajetan und Luther

Die Begegnung von Martin Luther und dem päpstlichen Legaten Thomas de Vio Cajetan im Anschluss an den Augsburger Reichstag von 1518 war ein bedeutsames Ereignis der frühen Reformationsgeschichte. Mit Cajetan trat dem Wittenberger Reformator erstmals ein Theologe gegenüber, der die Konsequenzen von Luthers früher Buß- und Rechtfertigungstheologie erkannte. Der vorliegende Band stellt den Versuch dar, die in den letzten Jahren in Bewegung geratene Cajetan- und Lutherforschung produktiv zusammenzuführen. Dabei wird das Aufeinandertreffen der beiden Theologen vor allem im Blick auf ihre Denk-, Lebens- und Glaubenszusammenhänge rekonstruiert. Ziel ist es, von der Biographie, dem monastischen Lebensraum und den theologischen Grundüberzeugungen her einen Beitrag zu einem kontextuellen Verständnis der Begegnung zu leisten.Klaus Unterburger: Cajetans philosophisch-theologischer Werdegang - Stefan Michel: »Diese drei Tage über ist mein Sach in eim sehr harten Stand gestanden«. Martin Luthers biographische und theologische Entwicklung bis 1518 - Elias H. Füllenbach OP: Cajetan und der Dominikanerorden - Hans Schneider: Luthers Entbindung vom Ordensgehorsam. Eine Etappe auf dem Weg des Augustinereremiten - Marcel Nieden: Cajetans Ablassverständnis - Martin Ohst: Martin Luthers Ablasskritik - Alfons Knoll: Theologie als Wissenschaft. Cajetan im Gespräch mit Thomas von Aquin - Jens Wolff: Luthers Theologieverständnis im Jahre 1518 als theologia crucis: Konflikte und Folgen - Michael Basse: Glaube und Gewissheit bei Cajetan - Theodor Dieter: Promissio Christi. Martin Luthers Verständnis der Gewissheit des Glaubens in der Kontroverse mit Kardinal Cajetan - Barbara Hallensleben: Cajetan als Prediger. Ein Beitrag zur Rekonstruktion seiner Begegnung mit Martin Luther 1518 - Christian Volkmar Witt: Ekklesiologie im Werden. Die Kirche bei Luther vor dem Hintergrund des Streits um Normen und Autorität 1517/1518 - Volker Leppin: Luthers späte Rückblicke auf das Augsburger Verhör - Berndt Hamm: Wendung nach innen - Wendung nach außen. Luthers reformatorische Neuorientierung bis 1518