Confessional Identity in the Swiss Reformation

Name: Confessional Identity in the Swiss Reformation
Price: 155.00 EUR
Availability: OutOfStock
Author: Amy Nelson Burnett
ISBN: 978-3-16-200179-5

Amy Nelson Burnett

doi:10.1628/978-3-16-200179-5

Inhaltsverzeichnis folgt
Drucken

Amy Nelson Burnett

Confessional Identity in the Swiss Reformation

Studies on Basel and the Lord's Supper in the Sixteenth Century

[Konfessionelle Identität während der Schweizer Reformation. Studien zu Basel und dem Abendmahl im 16. Jahrhundert.]

2027. 382 Seiten.

Spätmittelalter, Humanismus, Reformation / Studies in the Late Middle Ages, Humanism, and the Reformation (SMHR) 150

DOI 10.1628/978-3-16-200179-5

inkl. gesetzl. MwSt.

eBook PDF
in Vorbereitung
978-3-16-200179-5

Auch verfügbar als:

Leinen

Beschreibung

Personen

Rezensionen

Auszeichnungen

Beschreibung

Amy Nelson Burnett analysiert die Entstehung frühreformierter Theologie und die Herausbildung konfessioneller Identität in der Alten Eidgenossenschaft. Im Zentrum stehen die Abendmahlsstreitigkeiten der 1520er-Jahre und die Basler Reformation, die zur Vielfalt innerhalb der reformierten Tradition beitrugen.

Amy Nelson Burnett untersucht in diesem Band die Genese frühreformierter Theologie und die Ausbildung konfessioneller Identität innerhalb der Alten Eidgenossenschaft aus zwei komplementären Perspektiven. Die Aufsätze des ersten Teils widmen sich der Abendmahlsdebatte der 1520er Jahre, die die evangelische Bewegung tiefgreifend spaltete und den Weg zur Ausbildung der lutherischen und reformierten Konfessionen ebnete. Im Mittelpunkt stehen sowohl die verschiedenen Akteure dieser Auseinandersetzung als auch die zugrunde liegenden Fragen nach der maßgeblichen Schriftauslegung und der Bedeutung patristischer Autoritäten. Im zweiten Teil wird der Blick auf die Reformation in Basel gerichtet: von der offiziellen Abkehr von der päpstlichen Kirche im Jahr 1529 bis zum Sieg der reformierten Orthodoxie am Ende des 16. Jahrhunderts. Besondere Aufmerksamkeit gilt den theologischen Impulsen von Johannes Oekolampad und Martin Bucer, die exemplarisch für die Vielfalt der frühen reformierten Bewegung stehen. Amy Nelson Burnett macht deutlich, dass die Ausbildung reformierter Theologie nicht allein in Zürich oder Genf stattfand, sondern von einem weit verzweigten intellektuellen Netzwerk getragen wurde.

Inhaltsübersicht:

Part I: The Lord's Supper
The Problem of Presence: Lessons from the First Eucharistic Controversy
Hermeneutics and Exegesis in the Early Eucharistic Controversy
»Things I Never Said or Thought«? Erasmus' Exegetical Contribution to the Early Eucharistic Controversy
Streitkultur Meets the Culture of Persuasion: The Flensburg Disputation of 1529
John Calvin and the First Eucharistic Controversy
»According to the Oldest Authorities«: The Use of the Fathers in the Early Eucharistic Controversy
Reading Augustine in the Early Eucharistic Controversy
»What the Fathers Thought«: Melanchthon and Oecolampadius on the Eucharist
Martin Bucer between Oecolampadius and Melanchthon on the Lord's Supper
»Late Zwinglianism« and the Nature of the Sacraments
Forged in Controversy: The Understanding of the Sacraments in the Confessio Helvetica Posterior

Part II: Basel and the Swiss Reformation
»It Varies from Canton to Canton«: Zurich, Basel, and the Swiss Reformation
Domesticating the Reformation in Basel, 1529-1548
A Tale of Three Churches: Pastors and Parishes in Basel, Strasbourg, and Geneva
Heinrich Bullinger and the Problem of Eucharistic Concord
Bucer's Last Disciple: Simon Sulzer and Basel's Confessional Identity in the Later Sixteenth Century
Basel, Beza and the Development of Calvinist Orthodoxy in the Swiss Confederation
Education in the Service of Church and State: The University of Basel and the Reformation
Local Boys and Peripatetic Scholars: Theology Students in Basel, 1542-1642