Die rechtliche Verfassung von Religionsgemeinschaften

Emanuel V. Towfigh

doi:10.1628/978-3-16-156202-0

Emanuel V. Towfigh

Die rechtliche Verfassung von Religionsgemeinschaften

Eine Untersuchung am Beispiel der Bahai

[The Legal Constitution of Religious Communities. A Study Illustrated by the Example of the Bahai Community.]

2006. XX, 269 Seiten.

Jus Ecclesiasticum (JusEccl) 80

DOI 10.1628/978-3-16-156202-0

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Religionsgemeinschaften wirken unter zwei Rechtsordnungen: dem staatlichen Recht einerseits, der religiösen Ordnung andererseits. Emanuel Vahid Towfigh untersucht im Hinblick hierauf das deutsche Religionsverfassungsrecht und - in dieser Tiefe erstmalig - das religiöse Organisationsrecht der Bahai, sowie das Zusammenwirken der beiden Rechtsordnungen.

Religionsgemeinschaften bedürfen einer rechtlichen Verfassung, wenn sie den mit ihrem auf das Jenseits ausgerichteten Heilsprogramm verbundenen diesseitigen Auftrag erfüllen wollen. Sie wirken dabei unter zwei Rechtsordnungen: einerseits sind Religionsgemeinschaften wie alle Rechtsgenossen dem staatlichen Recht unterworfen, andererseits unterliegen sie einer verbindlichen religiösen (Binnen-)Ordnung. Emanuel Vahid Towfigh untersucht im Hinblick hierauf das deutsche Religionsverfassungsrecht und - in dieser Tiefe erstmalig - das religiöse Organisationsrecht der Bahai. Auf die isolierte Untersuchung der Rechtsordnungen folgt deren Zusammenführung im Rahmen einer vergleichenden Analyse der staatlicherseits zur Verfügung gestellten Rechtsformen für Religionsgemeinschaften; dabei wird auch die Vorfrage geklärt, welche Anforderungen nach deutschem Recht an eine Qualifikation als Religionsgemeinschaft zu stellen sind. Nach einer Darstellung des jeweiligen dogmatischen Hintergrunds werden die Rechtsformen anhand der für die Rechtsformwahl entscheidenden Kriterien Gründungsaufwand, laufender Aufwand für die Unterhaltung der Rechtsform und Wahrnehmung in der Öffentlichkeit auf ihre Tauglichkeit für Religionsgemeinschaften allgemein und für die Religionsgemeinschaft der Bahai im Besonderen untersucht.

Das Buch wurde mit dem 'Dissertationspreis 2005' der Universität Münster für die »jahresbeste Dissertation im Bereich der rechtswissenschaftlichen Fakultät« ausgezeichnet.

Inhaltsübersicht:

Einleitung
§ 1 Forschungsfrage
§ 2 Gang der Untersuchung
1. Kapitel: Religionsverfassungsrechtliche Grundlagen
§ 3 Historie
§ 4 Dogmatik
§ 5 Würdigung und Ausblick
2. Kapitel: Die Bahai-Gemeinde in Deutschland
§ 6 Geschichte, Glaube und Lehre
§ 7 Das Recht der Gemeinschaft der Bahai
§ 8 Die Bahai-Gemeinschaft in Deutschland
3. Kapitel: Organisationsformen für Religionsgemeinschaften im deutschen Recht
§ 9 Religionsgemeinschaften
§ 10 Rechtsformen für Religionsgemeinschaften
Schluss
§ 11 Ergebnis der Untersuchung
Zusammenfassung in Leitsätzen

Personen

Emanuel V. Towfigh Geboren 1978; Studium der Rechtswissenschaften in Münster und Nanjing; 2005 Promotion zum Dr. iur.; nach dem Referendardienst Post-Doc am Max-Planck-Institut zur Erforschung von Gemeinschaftsgütern in Bonn, an der New York University und an der University of Virginia; 2014 Habilitation; seit 2016 Inhaber des Lehrstuhls für Öffentliches Recht, Empirische Rechtsforschung und Rechtsökonomik an der Law School und Professor für Rechtsökonomik an der Business School, EBS Universität Wiesbaden.

Rezensionen

Folgende Rezensionen sind bekannt:

In: Archiv für katholisches Kirchenrecht (AfkKR)—2006, 323-324 (M. J. Hommens)

In: De Processibus Matrimonialibus—2006, 612-615 (Norbert Janz)

In: http://www.kirchensteuern.de/—(10/2013) (Friedrich Halfmann)

In: Juristenzeitung—2007, 184-185 (Reinmar Wolff)

In: Zeitschr. f. Evang. Kirchenrecht—2008, 365-367 (Michael Droege)