Embodiment in Evolution and Culture

Die Evolutionstheorie hat anthropologische Grundannahmen über die Stellung des Menschen in der Natur erschüttert. Der Darwinischen Eingliederung der Menschheitsentwicklung in die Naturgeschichte ist die philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts mit dem Versuch begegnet, die Sonderstellung des Menschen in seiner Weltoffenheit zu begründen. In der Gegenwart basiert sowohl die evolutionäre als auch die neuere philosophische Anthropologie zunehmend auf dem Paradigma der Verkörperung. Einsichten der embodied cognitive science aufgreifend fragt der vorliegende Band, inwiefern die spezifische Geistigkeit und Kulturfähigkeit des Menschen in Strukturen seiner Leiblichkeit begründet liegen, die sich evolutionär herausgebildet haben und dabei umgekehrt durch Kultur beeinflusst wurden. Der traditionelle dualistische Gegensatz von Natur und Kultur wird zugunsten der Theorie eines Prozesses überwunden, in dem Geist und Körper ineinander verschränkt sind und sich wechselseitig konstituieren.