Führung und Herrschaft im Alten Testament

Die Beiträger dieses Bandes untersuchen die Schnittmengen von Anthropologie und Führung im Alten Testament und vertreten die These, dass alttestamentliche Führungsvorstellungen nur angemessen verstanden werden, wenn ihre zugrunde liegenden anthropologischen Voraussetzungen berücksichtigt werden. Führungspersonen erscheinen nicht allein durch sozialen Status ausgezeichnet, sondern als leibgebundene Sozialwesen, deren Autorität über Körper, Rituale, Beziehungen und kommunikative Praktiken konstruiert und reflektiert wird.
Methodisch verbindet der Band synchrone und diachrone Exegese mit religionsgeschichtlichen, archäologischen, ikonographischen sowie kultur- und sozialwissenschaftlichen Perspektiven. Geographisch liegt der Fokus auf Israel und Juda im Kontext des alten Ägypten, des Alten Orients und des antiken Mittelmeerraumes einschließlich Griechenlands; zeitlich bezieht sich die Studie auf die Literaturen und Kulturen des ersten Jahrtausends vor Christus. Theoretisch knüpft sie an historische und theologische Anthropologie sowie an Konzepte von Leiblichkeit, Sozialität und Autorität an.
Die Analyse zeigt, dass Führungsansprüche im Alten Testament in verschiedenen Erfahrungsbereichen antiker Gesellschaften verankert sind, insbesondere in Familie, Staat, Kult und Recht. Leibsphäre und Sozialsphäre erweisen sich dabei als zentrale Kategorien: Körperinszenierungen, Kleidung, Riten, prophetische Praktiken, familiäre Strukturen, Stellvertretung und verbale wie nonverbale Kommunikation prägen die Darstellung von Führung. Ziel des Bandes ist es, alttestamentliche Führungsforschung und Anthropologie erstmals systematisch miteinander zu verbinden und damit neue Impulse für Exegese, Religionswissenschaft, Altertumswissenschaft sowie Kultur- und Sozialwissenschaften zu eröffnen.

Katharina Pyschny & Sarah Schulz: Vorwort

Teil 1: Leibsphäre - Körperinszenierungen und -praktiken

Andreas Wagner: Verkörperte Führung: Perspektiven auf Körper und Führung im Alten Testament - Kathrin Gies: Loner oder Leader? Stärke ohne Macht? Simson, Retter Israels (Ri 13-16) - Sarah Schulz: Der erweiterte Körper. Körpernahe Objekte als Medien von Identität und Handlungsmacht im Alten Testament - Nathan MacDonald: Kleidung als Symbol für die zwölf Stämme Israels - Ruth Ebach: „Sie torkeln vom Rauschgetränk und schwanken beim Sehen». Prophetie in Rausch und Ekstase als Komponente politischer Entscheidungsfindung

Teil 2: Sozialsphäre - Sozialität und Relationalität

Bernd Janowski: „Augen war ich für den Blinden« (Ijob 29,15). Anthropologische und soziale Aspekte alttestamentlicher Führungskonzepte - Katharina Pyschny: Führung und soziale Beziehungen: Ikonographische Perspektiven auf Führung und Relationalität - Maria Häusl: Führung als Familienangelegenheit. Zur Bedeutung familiärer Beziehungen von Führungspersönlichkeiten - Søren Lorenzen: Nehemiah, the Leader: Post-Exilic Leadership Styles and Their Societal Reverberations - Kathrin Liess: Alter und Führung. Zur Darstellung alter Führungspersönlichkeiten im Alten Testament - Andreas Schüle: Realität und Idealität. Messianische Erwartungen im Jesajabuch