Mitleid und Erbarmen im Lukasevangelium

Elisa M. Klein untersucht das in Vergangenheit und Gegenwart ambivalent wahrgenommene Phänomen des Mitleids in emotionsgeschichtlicher und ethischer Hinsicht. Ausgehend von den Stämmen ἐλε-, οἰκτ-, σπλαγχν- und συμπαθ- im Griechischen sowie misericord- und clement- im Lateinischen analysiert sie neutestamentliche und speziell lukanische Belege mithilfe eines aus antiken und modernen Affekttheorien entwickelten Fragenkatalogs und vergleicht sie mit Texten aus antiker Philosophie und Frühjudentum. Dabei zeigt sich der enge Rückbezug auf ersttestamentliche und frühjüdische Erbarmensverständnisse, sichtbar in der Rede vom göttlichen Erbarmen und in der Ablehnung des Unschuldsprinzips. Die Autorin arbeitet heraus, dass stoische Kritikpunkte wie Herablassung oder Kontrollverlust das lukanische Verständnis kaum treffen. Zudem wird eine Geschlechtercodierung erkennbar: Positiv bewertetes Erbarmen erscheint meist männlich, negativ bewertetes hingegen mit Unmännlichkeit oder Weiblichkeit verbunden. Die lukanischen Texte lassen ein emotionales Skript sowie die Ausbildung eines emotionalen Habitus erkennen, der an Aristoteles' ἕξις erinnert. Die Erzählstimme fördert eine einzuübende Grundhaltung der Barmherzigkeit, die sich situativ in prosozialem Handeln äußert. Mitleid kann Feindschaft und Ekel überwinden und verschiedene Ebenen menschlichen Leidens - materielle Not, Krankheit, soziale Ausgrenzung - zusammenführen. Im Unterschied zur stoischen Tradition. aner auch zu Philo, wird Mitleid im Lukasevangelium konsequent positiv bewertet.

1 Fragestellung, Forschungsüberblick und Methodik dieser Studie
1.1 Ort, Ziel und Aufbau dieser Arbeit
1.2 Definitionen
1.3 Forschungsgeschichtlicher Überblick
1.4 Emotionsgeschichtliche Methoden
1.5 Fragestellungen des neueren moralphilosophischen und ethischen Diskurses über Emotionen
1.6 Emotionstheoretische Fragen und Parameter für die Analyse antiker Texte
2 Semantisches Feld von Mitleid/Erbarmen
2.1 Der Stamm ἐλε-
2.2 Der Stamm οἰκτ-
2.3 Der Stamm σπλαγχν-
2.4 συμπαθέω
2.5 Der Stamm ἱλα-
3 Antike philosophische Verständnisse von Mitleid und Erbarmen
3.1 Die göttliche Apatheia
3.2 Aristoteles' Verständnis von ἔλεος
3.3 Mitleid und Milde in der stoischen Ethik
4 Frühjüdische Verständnisse von Mitleid und Erbarmen
4.1 Mitleid und Erbarmen bei Philo von Alexandrien
4.2 Mitleid und Erbarmen im Testament Sebulons
5 Mitleid und Erbarmen in den neutestamentlichen Schriften außerhalb des lukanischen Doppelwerks
5.1 Erbarmen als theologisches Fundament der Völkergemeinschaft und als Begründung und Maßstab ethischer Unterweisung in den echten Paulusbriefen
5.2 Messianisch geprägtes Mitleid in den synoptischen Evangelien
5.3 Die randständige Rolle des Erbarmens im Corpus Johanneum
5.4 Aspekte der Erbarmensthematik in der übrigen neutestamentlichen Briefliteratur
5.5 Fazit
6 Erbarmen im Lukasevangelium
6.1 Erster Überblick über die Verwendung der Erbarmensterminologie im lukanischen Doppelwerk
6.2 Synoptischer Vergleich zum Fehlen von Erbarmenstermini im Lukasevangelium
6.3 Das Wortfeld von Mitleid und Erbarmen im Verhältnis zu anderen Affektbegriffen im lukanischen Doppelwerk
6.4 Gottes Erbarmen in der lukanischen Kindheitsgeschichte
6.5 Die Barmherzigkeitsforderung als theologisches Zentrum der Feldrede (Lk 6,36)
6.6 Das verwehrte Erbarmen in Lk 16,19-31
6.7 Das Mitleid mit der Witwe von Naïn (Lk 7,11-17)
6.8 Zufällige Not und spontanes Mitleid in Lk 10,25-37
6.9 Väterliches Mitleid mit dem verlorenen Sohn (Lk 15,11-32)
6.10 Resozialisierendes Erbarmen in Lk 17,11-19
6.11 Die souveränen Erbarmensbitten in Lk 18,38f.
7 Das lukanische Verständnis von Mitleid und Erbarmen in seinem zeitgenössischen Kontext und heute
7.1 Thesen zu Mitleid und Erbarmen im Lukasevangelium und seiner Umwelt
7.2 Impulse für ein gegenwärtiges christliches Mitleidsverständnis
Literaturverzeichnis
1 Quellen und Übersetzungen
1.1 Bibelausgaben
1.2 Jüdische Quellen
1.3 Papyri und Inschriften
1.4 Kirchenväter
1.5 Weitere antike Literatur
1.6 Zusammenstellungen
1.7 Neuzeitliche Quellen
2 Hilfsmittel
2.1 Datenbanken
2.2 Grammatiken, Lexika und Wörterbücher
2.3 Konkordanzen und Synopsen
2.4 Sonstiges
3 Kommentare
4 Sekundärliteratur