Praktische Theologie

Ist die »Praktische Theologie« unbekanntes Terrain? Was hat es mit dieser Fachrichtung auf sich, die im 19. Jahrhundert im Universitätswesen verankert wurde, um zu kirchlichem Handeln zu befähigen, der Frömmigkeitspflege zu dienen und den Transfer religiöser Wissensmengen zu begünstigen? Was genau war zuvor passiert, was geschah seither - und wie wird man aktuell und zukünftig Eigentümlichkeit, Qualität und Reiz dieser speziellen Wissenschaftsdisziplin ausmachen können? Der vorliegende Guide lädt zu drei Touren ein. Sein Ziel ist es, mit den weitgehend unbekannten Begriffswelten, Geschichtswelten und Zukunftswelten einer Praktischen Theologie bekannt zu machen, die sich im 21. Jahrhundert auf die Wahrnehmung und Gestaltung kulturell vermittelter religiöser Praxis konzentrieren will.Inhalt Vorwort Der Guide. Über seinen Sinn, Zweck und Gebrauch. Tour 1: Vorstellungen, Begriffe und Eindrücke. 1.0 Dem ersten Wortsinn nach, und dann geradeaus... 1.1 Berüchtigte Probleme mit Theorie- und Praxisbegriffen 1.2 Theologie. Zu Besuch bei einer ganz normalen Wissenschaft? 1.3 Praktische Theologie. Strapazen einer missverständlichen Wissenschaftsdisziplin 1.4 All die Bücher, all die Worte, all die steilen Thesen. Tour 2: Historische Epochen, Perioden und Episoden. 2.0 Auf der Suche nach den Ahnen, einer eigenen Geschichte - und den bestmöglichen Fragestellungen 2.1 Von einer ernsten Trauerpraxis, spontan praktizierten Theologien, frühen christlichen Praxistheoriespuren, allerlei praxisnahen Ämtern und den Kriterien pastoralpraktischer Berufs(un)tauglichkeit 2.2 »theologia practica«. Eine extrem haltbare Vokabel im Wechselbad ihrer Verwendungsgeschichte 2.3 »Praktische Theologie«. Die Geschichte einer Krönung (und ihrer Konsequenzen) 2.4 Religion der Moderne. Eine Vielfalt von Frömmigkeitstypen, Sozialgestalten und Kulturpraktiken Tour 3: Tatbestände, Impressionen und Zukunftsvisionen. 3.0 Parameter und Variablen einer PT des 21. Jahrhunderts 3.1 Kirchliche Praxisangebote, Handlungsfelder und Spielräume für (religiöse) Menschen 3.2 Fremde Menschen und anderes Leben, ferne Welten und multiple Kulturen, bunte Praxis und unentdeckte Religion? 3.3 Dem Monomythos geschuldet, von Erzählungen umgeben, in Geschichten verstrickt? 3.4 Poiesis, Poesie und Pop, am Ende wieder ganz praktisch. Appendix: Souvenirtipps Bibliographie