Dieser Band prüft das »within Judaism«-Paradigma als Heuristik statt als Prämisse. Die Beiträge untersuchen die Entstehung ntl. Texte im Pluralismus des antiken Judentums. Durch Analysen zu Grenzen, äußeren Wahrnehmungen und literarischen Genres wird ihr Wert als Ausdruck von Gruppen geprüft, die innerhalb der jüdischen Geschichte verortet sind.
Die Beiträger treten in einen kritischen Dialog mit dem Trend »innerhalb des Judentums« als heurischer Perspektive, deren historische, exegetische und methodologische Konsistenz einer sorgfältigen Prüfung bedarf. Indem sie - und in einzelnen Fällen auch gegenläufig - eine Lektüre neutestamentlicher Texte als jüdische Literatur erproben, untersuchen sie, wie frühe Jesus-Anhänger und ihre textlichen Ausdrucksformen sich innerhalb der pluralen Welt des frühen Judentums und in dessen griechisch-römischem Umfeld herausbildeten. Sie bewerten die Erklärungskraft des Ansatzes, seine Grenzen und das Erkenntnispotenzial seiner Anwendung auf konkrete Texte.
Zunächst werden definitorische und methodische Grundfragen behandelt: wie die Grenzen des »Judentums« zu bestimmen sind, ob die Jüdischkeit einzelner Schriften jeweils gesondert nachzuweisen ist und inwiefern chronologische, ethnische oder theologische Kriterien zur Einordnung beitragen. Die Beiträger untersuchen zudem, wie die interethnischen Konstellationen des 1. Jahrhunderts die Wahrnehmung der Grenzen zwischen Juden und Nichtjuden prägten, einschließlich eschatologischer und soteriologischer Dimensionen.
Sie analysieren außerdem anhand neutestamentlicher Texte die Interaktionen zwischen Jesus-Gläubigen und dem weiteren jüdischen Ethnos, beleuchten innerjüdische Spannungen, römische und pagane Wahrnehmungen sowie die Rolle der Außenperspektive für entstehende Identitäten.
Literar- und gattungskritische Beiträge zeigen, wie Evangelien, Briefe und die Apokalypse als rhetorische Akte der Selbstdefinition funktionieren. Die Berücksichtigung griechisch-römischer Formen wie des bios verdeutlicht die Notwendigkeit erweiterter Interpretationsmodelle, einschließlich der Social Identity Complexity Theory. Beiträge zu Kultpraxis, messianischem Vertrauen und Lebenspraxen verorten selbst polemische oder innovative Merkmale innerhalb des vielfältigen Spektrums des frühen Judentums.
Inhaltsübersicht:
Marida Nicolaci - Carmelo Raspa - Francesco Bonanno: Introduction -
Gabriele Boccaccini: 1. Reading the New Testament within Judaism. Birth, Development and Theory of a Novel Trend in Contemporary Research -
Wolfgang Grünstäudl: 2. Reading »the« New Testament within Judaism. A Brief Response to Gabriele Boccaccini -
Simon C. Mimouni: 3. Quel est le »Judaïsme« des Ier-IIe siècles de notre ère? Plaidoyer pour un Judaïsme sacerdotal et synagogal -
Massimo Gargiulo: 4. A Response to Simon C. Mimouni -
Paula Fredriksen: 5. »Israel among the Nations:« Diaspora Realities, Eschatological Hopes, and the early Jesus Movement -
Carmelo Raspa: 6. A Response to Paula Fredriksen -
Émile Puech: 7. L'Alliance et la Nouvelle Alliance dans les manuscrits de la mer Morte -
Marida Nicolaci: 8. Forced into Supersessionist Reading? In Dialogue with Émile Puech -
Maurizio Marcheselli: 9. The self-perception underlying the use of Ioudaio* in the corpus johanneum and Lucan writings -
Anders Runesson: 10. Persecution Imagined and Real. Jewish Law and Jesus Followers in First-Century Synagogues -
John M. G. Barclay: 11. Public Perception in the Roman World: A Critical Factor in the Distinction between Jesus-Followers and Local Jewish Communities -
Richard A. Burridge: 12. The Gospels and Genre - within and without Judaism -
Antonio Pitta: 13. Judaism and the Letters in the Early Christian Movement -
Salvatore Panzarella: 14. Apocalypses and Christological Representations in the Book of Revelation -
Ruben A. Bühner: 15. Christology and Identity. Differentiating Between Messianic Concepts and Rhetorical Intention in the Early Statements about Christ
- Rafael Aguirre: 16. Eucharistic Meals and the Cultic Language of the Followers of Jesus: A Jewish Rituality? -
Annalisa Guida: 17. Matters of loaves and hands. Some controversial life practices of Jesus and his followers according to the Gospel of Mark
