Wie der Einheimische so der Fremde

Wie formte die persische Zeit Sprache und Denken des Alten Testaments? Alexandra Jacobsen wirft einen neuen Blick auf die Entstehung, Struktur und Intention des Heiligkeitsgesetzes in Lev 17-26 und seiner Nachbearbeitung im Kontext der nachexilischen und persischen Zeit. Sie geht dabei der Frage nach, wie dieses Gesetzeskorpus literarisch zusammengesetzt ist, welche redaktionellen Entwicklungen es durchlief und wie deren innovativen theologischen Akzente - insbesondere im Blick auf das Verhältnis zwischen Einheimischen und Fremden - historisch zu verorten sind. Ihre zentrale These ist die literarische Unterscheidung von zwei deutlich erkennbaren Schichten innerhalb der Texte, die der sogenannten „Heiligkeitsschule» zugerechnet werden: eine ältere Grundschicht und eine jüngere, umfassende „Fremdenredaktion«, die eine neue integrative Ethik formuliert. Durch die Verbindung historischer und literarischer Argumente leistet die Autorin einen Beitrag zur gegenwärtigen Diskussion über die Entstehung des Pentateuch und präsentiert ein Modell, das die Vielfalt der sogenannten Heiligkeitstexte präziser als bisher zu erklären vermag.

Einleitung
1.1 Überblick über die Forschungsgeschichte des Heiligkeitsgesetzes
1.2 Ausgangspunkt und Ziel dieser Untersuchung
1.3 Aufbau der vorliegenden Untersuchung

Die Texte des Heiligkeitsgesetzes Lev 17-26
2.1 Die Opferordnung und das Blutgenussverbot in Lev 17
2.2 Die Vermischungsverbote in Lev 18
2.3 Die Sozialordnungen in Lev 19
2.4 Das Verbot der Fremdgötterverehrung in Lev 20
2.5 Die Priesterordnungen in Lev 21-22
2.6 Die Festordnungen in Lev 23
2.7 Die Talionsbestimmungen in Lev 24
2.8 Das Sabbat- und Jobeljahr in Lev 25
2.9 Verheißung und Drohung in Lev 26
2.10 Zusammenfassung

Die Fremdenredaktion des Heiligkeitsgesetzes und die sogenannte Heiligkeitsschule
3.1 Die Beschneidungsordnung in Gen 17
3.2 Der Landerwerb in Gen 23
3.3 Die Passahverordnung in Ex 12
3.4 Der Versöhnungstag in Lev 16
3.5 Die Passahordnung in Num 9
3.6 Gemischte Bestimmungen in Num 15
3.7 Zusammenfassung

Die Intention des Fremdenredaktors
4.1 Die Abgrenzung von den Fremden in der Grundschicht des Heiligkeitsgesetzes
4.2 Der Fremde im Kult
4.3 Der Fremde in Sozial- und Wirtschaftsvorschriften
4.4 Fazit: Der Fremde als Teil des Volkes
Fazit und Ausblick