Zugänge zum Wunderbaren

Die Beiträger dieses Bandes untersuchen Wunderdiskurse im frühen Christentum und in ihrer gegenwärtigen theologischen Rezeption mit der zentralen These, dass Wunder weder als bloße Durchbrechungen von Naturgesetzen noch als marginale Erzählphänomene zu verstehen sind, sondern als komplexe Zeichenprozesse, die Wirklichkeit deuten und transformieren. Im Fokus stehen Texte vom ersten Jahrhundert bis zur Gegenwart, insbesondere neutestamentliche Schriften, frühchristliche Literatur aus dem östlichen Mittelmeerraum sowie aktuelle homiletische und liturgische Kontexte im deutschsprachigen Raum.
Methodisch verbindet der Band historisch-kritische Exegese, semiotische Analyse und praktisch-theologische Reflexion. Die Beiträge gehen davon aus, dass Wunder nur innerhalb ihrer jeweiligen Wirklichkeitskonzepte angemessen erschlossen werden können und daher stets im Zusammenspiel von Text, Intertext und kulturellem Kontext zu analysieren sind. Diese interdisziplinäre Perspektive erlaubt es, etablierte Engführungen zu überwinden, die Wunder entweder auf eine spezifische Textgattung reduzieren oder sie als irrationales Relikt vormoderner Weltbilder abwerten.
Im Ergebnis verschränken die Beiträge die Kategorien Zeichen, Wirklichkeit und Deutung zu einem erweiterten Wunderbegriff, der frühchristliche Texte ebenso erschließt wie gegenwärtige Diskurse und die Wunderforschung als integralen Bestandteil theologischer Hermeneutik profiliert.

Wunder in den neutestamentlich gewordenen Texten
Eckart Reinmuth: Die Wunder der Gabe. Notizen zum Antagonismus von Überfluss und Mangel in neutestamentlicher Perspektive - Anni Hentschel: Wunder im Johannesevangelium. Zur Dynamik von Sehen und Glauben - Christos Karakolis: Reinterpreting the Johannine Cleansing of the Temple as A Miracle - Christian Strecker: Wahrheit im Prozess. Bestimmungen des Wahren in der antiken griechischen Philosophie, der Bibel und dem Johannesevangelium - David M. Moffitt: But We Do See Abel: Intermedial Reflections on Hebrews, the Roman Canon, and Depictions of Abel's Sacrifice in Some Mosaics of Ravenna - Michael Sommer: Wunderbares in der Johannesoffenbarung? Ein Dialog mit Stefan Alkiers Minimaldefinition eines Wunders - Kristina Dronsch: Helfen und nicht wundern. Die Geburt der Diakonie in den neutestamentlichen Wundergeschichten

Wunder in frühchristlicher und römisch-hellenistischer Literatur
Peter v. Möllendorff: Apotheose als fake news. Metasatire in Lukians Tod des Peregrinos - David Cielontko: Jesus in the Miracle Stories of the Infancy Gospel of Thomas 2-3: Some Insights on the Theology and Transmission - Thomas Tops: Miracles or Magic? The Intersection of Parrhēsia with Miracles in the Acts of the Apostles, the Acts of John, and the Acts of Andrew - Cosmin Pricop: Wunder (auch) als Zeichen der latenten Allgegenwart Jesu in den apokryphen Johannes- und Thomasakten - Nikolai Kiel: Auferstehungsvorstellung im gnostischen Brief an Rheginos

Theologische und forschungsgeschichtliche Perspektiven auf Wunder
Tobias Nicklas: Ernsthaft von Wundern sprechen? Ein Dialog mit Stefan Alkier - Hermann Deuser: „Dein heiliger Engel sei mit mir...". Wunder, Zeichen und Realität - Abraham Boateng: Miracles: Primal and Post-colonial African traditional thoughts and experience. An African Christian reflection - Werner Kahl: Neutestamentliche Wunderheilungen als barmherzige Befreiungstaten Gottes. Die Bedeutung der Wunderhermeneutik Karl Barths für Exegese und Theologie - Christine Wenona Hoffmann: Dramat(urg)isch von Wundern predigen. Zwischen Performanz und Wirklichkeitsannahme
Thomas Alkier: Schlusswort