Religionswissenschaft

Eva Puschautz analysiert die Rolle Marias in Mk 3,20f.31-35 mit historisch-kritischen und feministischen Methoden. Sie zeigt, wie Traditionsstränge über familiären Konflikt und Jünger*innengemeinschaft miteinander verknüpft sind, und differenziert zwischen Maria als historischer Figur in prekären Verhältnissen und als symbolischer Gestalt.

Entwicklung, Einordnung und Kritik von Begründungen sind grundlegender Bestandteil theologischen Arbeitens. Doch was ist eine »theologische Begründung«? Thorben Alles entwickelt einen Antwortvorschlag und zieht daraus Konsequenzen für die Konzepte Innensicht, Perspektive, Vernunft und Offenbarung.

In seinem Paidagogos stellt Clemens von Alexandria die Lernenden in den Mittelpunkt christlich-ethischer Bildung. Johanna A. Jürgens rekonstruiert dessen gemeinschaftsorientierte Pädagogik, die an der göttlichen Philanthropie Maß nimmt, porträtiert die Lernenden und fragt nach den Implikationen ihrer Zentralstellung für die Unterweisung.

Die wirklichkeitshermeneutische Wunderfrage ist im Dialog mit der gegenwärtigen Arbeit am Wirklichkeitsbegriff als offene Frage beizubehalten. Stefan Alkier bearbeitet sie durch eine kritische philologische und historische Erforschung antiker Wunderdiskurse und fragt nach dem Wunderwirken Gottes heute.