Religionswissenschaft

Literatur oder Lehrwerk? In der Antike wurde diesbezüglich nicht scharf unterschieden, wie Christian Neumann anhand der vielschichtigen und spannungsreichen Verknüpfung von literarischer Gestaltung und didaktischer Funktion in Plutarchs Quaestiones Graecae und Romanae und Gellius' Noctes Atticae aufzeigt.

Entgegen dem bisherigen Konsens zeigt Manuel Nägele auf, dass Lukas die Konvention zeitgenössischer Historiker, Wunder distanziert darzustellen, sowohl kennt als auch gezielt umsetzt. Lukas signalisiert damit erzähltechnische Finesse und Gesprächsbereitschaft in Sachen Wunder.

In zwölf überarbeiteten Studien zu den johanneischen Schriften greift Michael Theobald zentrale Debatten auf - die Genese des Corpus Iohanneum, das johanneische Mahlverständnis, das alttestamentliche Profil der Erzählung von der Samaritanerin - und wendet sich rezeptionsgeschichtlichen Fragen wie der Deutung des Evangeliums in der Mystik zu.

Seit dem zweiten Jahrhundert gelten die Eunuchen in Matthäus 19,12 als Chiffre für Ehelosigkeit. Ian Kinman widerspricht dieser Annahme. Gestützt auf antike Quellen zeigt er, dass das Matthäusevangelium Eunuchen nicht als Vorbild, sondern als Antitypus versteht - als Warnung vor einer unvollständigen Annahme des Wortes vom Himmelreich.