Religionswissenschaft

Entgegen dem bisherigen Konsens zeigt Manuel Nägele auf, dass Lukas die Konvention zeitgenössischer Historiker, Wunder distanziert darzustellen, sowohl kennt als auch gezielt umsetzt. Lukas signalisiert damit erzähltechnische Finesse und Gesprächsbereitschaft in Sachen Wunder.

Anna S. Grottoli zeigt, dass der Autor des Johannesevangeliums das Markusevangelium kannte und aktiv nutzte. Sie weist nach, dass der johanneische Autor im Einklang mit den Arbeitsweisen der antiken Biographie markinisches Material umgestaltete, um ein ideales Bild von Jesu Person und Wirken zu schaffen.

Stefan Alkiers gesammelte Beiträge zur biblischen Intertextualitätsforschung zeigen, wie die Präposition »inter« den Sinn biblischer Texte aus einem fixierten Ort in einen dynamischen Raum von Textbeziehungen überführt - und damit Exegese als kreative, perspektivisch verortete und stets neu zu leistende Interpretationsarbeit erschließt.

Dieser Band enthält siebzehn Aufsätze internationaler Wissenschaftler zum Markusevangelium aus historischer und theologischer Sicht und behandelt relevante Fragen der Rezeption, Auslegung und Anwendung des Evangeliums.