Theologie

Positive wie negative Emotionen prägen das soziale Miteinander. In dieses Geflecht aus Emotionalität und Beziehungsgeschehen greift die Norm der μακροθυμία (Langmut), die zwischenmenschliches Miteinander konstituiert und definiert. Kerstin Reussner untersucht, was μακροθυμία kennzeichnet, was sie in antiken Texten bedeutet, in welchen Kommunikationszusammenhängen sie eine Rolle spielt und wie sie theologisch begründet wird.

Christian Blumenthal interpretiert den Judasbrief und den Zweiten Petrusbrief in ihren kulturellen Kontexten, arbeitet ihre strategischen theologischen Mehrdeutigkeiten heraus und fragt nach deren pragmatischen Potenzialen im Horizont der so raumgreifenden polemischen Schwarz-Weiß-Kontrastierungen in beiden Briefen.

Im ersten Band seiner zweibändigen theologischen Anthropologie nimmt Hans-Christoph Askani die mönchische Existenzweise als Orientierung für die Entdeckung dessen, was im Menschsein auf dem Spiel steht. Wie in einem vergrößernden Spiegel soll hier die prinzipielle Unabgeschlossenheit allen menschlichen Daseins vor Augen kommen.

Christian Steiner entwickelt eine systematisch-theologische Rekonstruktion von Thomas von Aquins Versöhnungslehre unter dem Leitbegriff der amicitia Dei. Er zeigt, dass Thomas die Versöhnung nicht als juristischen Ausgleich oder rein ethisches Vorbild, sondern als trinitarisch grundiertes Freundschaftsgeschehen zwischen Gott und Mensch versteht.