Theologie

Wie haben die Menschen im alten Israel Gott, die Welt und sich selbst wahrgenommen? Bernd Janowski entfaltet die alttestamentliche Ästhetik anhand des Begriffs der Wahrnehmung (aisthesis) und konkretisiert dies durch Analysen der Grundbegriffe Schönheit, Herrlichkeit u.a. sowie der Hauptthemen Raum-/Zeiterfahrungen, Gottesschau (visio Dei) u.a.

Christian Blumenthal interpretiert den Judasbrief und den Zweiten Petrusbrief in ihren kulturellen Kontexten, arbeitet ihre strategischen theologischen Mehrdeutigkeiten heraus und fragt nach deren pragmatischen Potenzialen im Horizont der so raumgreifenden polemischen Schwarz-Weiß-Kontrastierungen in beiden Briefen.

Matthew Percuoco analysiert die letzten vier Kapitel des Samuelbuchs. Auf Basis der Forschung zu literarischen Techniken in der Bibelwissenschaft argumentiert er, dass die sechs Abschnitte, aus denen 2 Samuel 21-24 besteht, als Miniaturausgabe des Buches Samuel dienen, die den Inhalt und die Hauptthemen des Buches widerspiegelt.

Die Sondierung der Deutungspotentiale der Kreuzestheologie richtet sich an Gegenwartsdiskurse, um zu klären, wie und unter welchen Bedingungen sie heute sinnvoll sein kann: Kreuzestheologie als phobische Prolegomena medialer Theologie.
Denn das Kreuz ist das tremendum der Theologie und auch ihr fascinosum: Riss aller Deutungen und ihr provokantes Woher und Woraufhin. Im Kreuz reißen alle gängigen Deutungen - und es provoziert umso mehr neue Deutungen in Wort, Schrift und Bild vom Kreuz.