Theologie

Anna S. Grottoli zeigt, dass der Autor des Johannesevangeliums das Markusevangelium kannte und aktiv nutzte. Sie weist nach, dass der johanneische Autor im Einklang mit den Arbeitsweisen der antiken Biographie markinisches Material umgestaltete, um ein ideales Bild von Jesu Person und Wirken zu schaffen.

Entgegen dem bisherigen Konsens zeigt Manuel Nägele auf, dass Lukas die Konvention zeitgenössischer Historiker, Wunder distanziert darzustellen, sowohl kennt als auch gezielt umsetzt. Lukas signalisiert damit erzähltechnische Finesse und Gesprächsbereitschaft in Sachen Wunder.

Adolf Schlatter (1852-1938) ist einer der am wenigsten beachteten modernen Theologen. Die Beiträger erschließen seine biblisch fundierte Theologie, die neutestamentliche Exegese und Dogmatik vereint und sich auf Jesus Christus und das Kreuz konzentriert. Die erste englische Übersetzung von »Jesu Gottheit und das Kreuz« rundet den Band ab.

Welchen Platz hat das Individuum im biblischen Ritual? Die biblischen Ritualtexte inszenieren einen andauernden Konflikt zwischen zentralisierter institutioneller Autorität und individueller Handlungsmacht im Kult. Hananel Shapira zeigt, wie die priesterschriftlichen Versuche, diese Spannung zu regulieren, das kultische System selbst umgestalteten.